Формируем нравственные качества ВМЕСТЕ
О нравственном воспитании
Люди во все времена высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем нашей страны, о подрастающем поколении. Дети уже не хотят быть похожими на родителей и жить по старым принципам и правилам, они отстаивают свои права, интересы, взгляды, бросают вызов обществу, делают «на зло», наперекор, хотят показаться окружающим взрослыми и вполне самостоятельными. Именно поэтому в современном мире проблема нравственного воспитания становится всё более актуальной.
Для начала необходимо уточнить, что под воспитанием понимается целенаправленное формирование личности. Это управляемое, контролируемое и специально организованное взаимодействие воспитанников и воспитателей. Цель данного взаимодействия – формирование личности, полезной и нужной обществу.
В основе нравственного воспитания лежат такие понятия как нравственность и мораль. Эти понятия мыслители разных веков всегда трактовали по-разному. Например, в толковом словаре С.И. Ожегова: «Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Человек безупречной нравственности».
С.А. Козлова рассматривает мораль как традиционную содержательную форму общественного сознания и отношения между людьми, одобряемую и поддерживаемую общенародным, классовым и групповым общественным мнением. Мораль содержит в себе правила, законы, заповеди, запреты, которые с раннего детства внушаются подрастающему поколению.
Мораль обеспечивает приспособление детей к условиям общественной жизни, удерживает их в рамках общепринятых норм и правил поведения.
По мнению В.П. Зинченко, нравственность – это понятие, которое является синонимом морали. Однако мораль рассматривается как форма сознания, а нравственность – это сфера нравов, обычаев, практических поступков.
Таким образом, нравственность, в отличие от морали – это личные интеллектуально-эмоциональные убеждения, вырабатываемые самостоятельно, определяющие направленность личности, духовный облик, образ жизни, поведение человек.
Нравственное воспитание – это целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребёнка с учётом их возрастных и индивидуальных особенностей.
И. Ф. Харламов считал, что нравственное воспитание объединяет экологическое, эстетическое и патриотическое воспитание. То есть это процесс, направленный не только на целостное формирование и развитие личности ребёнка, но и на его отношение к Родине, к обществу, к труду, к своим обязанностям, к окружающей среде и даже к самому себе.
В классическом учебнике педагогики И.П. Подласого понятие «нравственное воспитание» раскрывается как целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение детей с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.
Несмотря на достаточную разработанность представлений о нравственном воспитании, даже в настоящее время в современной педагогической науке нет однозначных определений. Б.В. Селиванова определяет нравственное воспитание как одну из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение моральных ценностей, выработка нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали. Воспитание представляет собой не приспособление учеников 1-4 классов под определенный стандарт, а их ориентации на определённые ценности, самостоятельности в решении сложных нравственных проблем.
Исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой показывают, что нравственное воспитание необходимо рассматривать как целостный процесс формирования и развития нравственной личности воспитанника. Его структурными компонентами являются нравственное просвещение, формирование нравственных убеждений, навыков и привычек нравственного поведения, выработка правильных нравственных оценок и отношений, нравственных чувств, черт личности, общечеловеческих ценностей и мировоззрения человека.
Таким образом, практически все авторы подчёркивают важность формирования нравственных качеств ребёнка, воспитания нравственных отношений и чувств, ведь нравственное воспитание личности – это сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Следует отметить, что эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей. Поэтому учитель должен уметь ориентироваться в выборе наиболее эффективных средств для организации воспитания нравственных качеств.
Нравственные качества
Особое место в нравственном воспитании занимает процесс воспитания нравственных качеств младшего школьника. Подходы к определению понятия «нравственные качества» разнообразны и разноплановы. Сегодня их основой воспитания являются общечеловеческие ценности, идеалы, законы нравственности. Они целенаправленны и способствуют приобретению определенной системы знаний и взглядов, убеждений, умений и опыта.
В толковом словаре С.И. Ожегова нравственные качества трактуются, как внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами.
В большом энциклопедическом словаре нравственные качества определяются как особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.
Уровень развития у ребёнка того или иного нравственного качества можно установить, изучив представления ребёнка о соответствующих этому качеству нравственных нормах, его отношение к ним, а также устойчивость и силу проявлений этих отношений в конкретной деятельности.
К таким качествам Л.М. Фридман, российский советский психолог и педагог, относит бескорыстие, вежливость, гуманность, доброту, отзывчивость, честность и чувство товарищества.
Бережливость - нравственное качество личности, выражающее отношение человека к духовным душевным и материальным ценностям, среди которых он находится, которые имеет и которыми пользуется.
Бескорыстие - нравственное качество личности, проявляющееся как воздержанность в претензиях на высокую оплату своих услуг, как отсутствие желания скапливает богатства, как готовность трудиться безвозмездно, даром.
Вежливость - нравственно-этическое качество личности, характеризующее проявление любви к людям. Это форма уважительного доброжелательного отношения одного человека к другому, выражающегося в культуре речи, а также в проявлении такта, терпения, умения слушать и понимать, уступать друг другу. Важно отметить то, что вежливость должна основываться на искренности и правдивости.
Взаимопомощь - нравственное качество (тип человеческих отношений), характеризующееся способностью людей поддерживать друг друга, оказывать посильную помощь, заботиться, беспокоиться друг о друге.
Гуманность - нравственное качество, которое включает осознание и понимание норм морали, наличие гуманных чувств и нравственного поведения. Говоря о гуманных отношениях, мы подразумеваем о взаимодействии с людьми, в ходе которого проявляются потребности в чутком, добром, отзывчивом отношении ко всему живому, проявлении заботы об окружающих.
Доброта - духовно-нравственное качество личности, выражающее ее способность и стремление делать добро другим людям, приносить радость, помогать, защищать.
Ответственность - положительное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как готовность и способность человека давать отчет, быть подконтрольным за результаты своей деятельности.
Отзывчивость - положительное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как склонность помогать нуждающимся (делом, поступком, словом), видеть нужду, щедрость, великодушие, умение прощать, терпимость в любой ситуации.
Трудолюбие - положительное духовно-нравственное и волевое качество личности, состоящее в стремлении и умении добросовестно, увлеченно и с чувством удовлетворения совершать трудовой процесс, выполнять трудовые функции. Через это качество человек делается полезным обществу, людям.
Честность - положительное духовно-нравственное качество личности, проявляющееся как склонность к искренности во всем, к выполнению своих обещаний, к правдивости, к верности принятым обязательствам, к сохранению верности людям, словам, к неприсвоению чужих идей, денег и вещей.
При воспитании у младших школьников того или иного нравственного качества личности педагогические усилия и воздействия учителя начальных классов должны быть направлены на воспитание нравственных потребностей и мотивов поведения, формирование этических знаний и воспитание нравственных чувств, выработку нравственных умений, навыков и привычек.
Формирование нравственных качеств происходит не сразу, а начинается с выработки простейших элементов поведения, которые, постепенно усложняясь и объединяясь, сочетаясь и переплетаясь, в конечном счёте и характеризуют процесс качественных изменений в моральном сознании и поведении ученика.
Средства нравственного воспитания
В процессе нравственного воспитания педагог использует разнообразные средства. Каждое средство направлено на достижение определённой, поставленной пeдaгoгoм цeли нa пyти воспитания нpaвcтвeнныx пpeдcтaвлeний, фopмиpoвaния и yкpeплeния нpaвcтвeнныx чyвcтв и пoвeдeния дeтeй в цeлoм. В педагогической литературе описывается множество средств нравственного воспитания. Очевидно, что они не одинаково эффективны в нравственном воспитании.
По мнению В.С. Селиванова, средства воспитания – это различные виды деятельности, а так же объекты материальной или духовной культуры. В группу художественных средств относятся: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, видеофильмы и др.
Эта группа средств важна, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Дети очень живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам.
Значимым средством воспитания чувств и поведения является природа. Она вызывает у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи защищать их.
Одно из эффeктивныx cpeдcтв фopмиpoвaния нравственного воспитания является собственная деятельность детей - игра. Oнa, кaк cпocoб пoзнaния oкpyжaющeгo миpa, дaeт peбёнкy в яpкoй, дocтyпнoй и интepecнoй фopмe пpeдcтaвлeния o тoм, кaк пpинятo ceбя вecти в тoй или инoй cитyaции, зacтaвляeт зaдyмaтьcя нaд cвoим пoвeдeнием. Heльзя зaбывaть o диcциплиниpyющeм знaчeнии игpы, тaк кaк coблюдeниe ycтaнoвлeнных правил являeтcя вaжным ycлoвиeм получения результата. Для этиx цeлeй иcпoльзyют caмыe paзнooбpaзныe виды игp.
Попыток классификации игр немало. В практике начальной школы распространены различные виды игр, например, подвижные, ролевые, строительные, дидактические и др. Г.К. Селевко предлагает классифицировать педагогические игры по нескольким принципам:
1) по виду деятельности: физические (двигательные), интеллектуальные (умственные), трудовые, социальные и психологические;
2) по характеру педагогического процесса:
-
тренировочные, контролирующие, обобщающие, обучающие;
-
познавательные, развивающие, воспитательные;
-
продуктивные, репродуктивные, творческие;
-
диагностические, коммуникативные, профоринтационные, игры-драматизации;
3) по характеру игровой методики: предметные, сюжетно-ролевые, деловые, имитационные, игры-драматизации;
4) по предметной области: по всем школьным дисциплинам;
5) по игровой среде, которая в значительной степени определяет специфику игровой технологии: игры с предметами и без них, настольные, комнатные, компьютерные, уличные, на местности, с различными средствами передвижения.
Любая игра состоит из нескольких этапов:
1) создание игровой атмосферы. На данном этапе определяется содержание и основная задача игры, осуществляется психологическая подготовка её участников;
2) организация игрового процесса, включающая инструктаж (разъяснение правил и условий игры участникам, распределение ролей среди них).
3) проведение игры, в результате которой должна быть решена поставленная задача;
4) подведение итогов. Анализ за ходом и результатом игры как самими участниками, так и педагогом.
Для младшего школьного возраста характерны яркость и непосредственность восприятия, легкость вхождения в образы. Дети легко вовлекаются в любую деятельность, поэтому в игре формируются доброжелательные отношения, а каждый ребёнок ощущает себя субъектом для обогащения нравственного опыта и развития нравственных чувств. Участвуя в играх, дети усваивают нравственные понятия, закрепляют знания, полученные в процессе обучения и повседневной жизни.
Конечно, нравственное воспитание – процесс неоднозначный и долгий. Он зависит от многих факторов (социум, семья, СМИ и др.) и может продолжаться всю жизнь. Но даже небольшие положительные изменения свидетельствуют об эффективности работы педагога.